بسمه تعالى - اعتياد به ترياك كشيدن حرام است ، ولى همانند شراب نيست كه استفادهء كم و زياد از آن حرام باشد ، و اللّه العالم . 2014 - در كتابى ، نويسنده آن مىنويسد : « شنيدم پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمودند : با زنهايتان وعده را خلف نماييد و دروغ هم عيب ندارد ، امّا وعدهء بچه را لازم الوفا بدانيد و وفا كنيد و دروغ نگوييد » ، لطفا به صورت ساده منظور از اين فرمايش را بيان نماييد . بسمه تعالى - چنين چيزى ثابت نيست و دروغ مطلقا جايز نيست ، امّا خلف وعده كه انشائى باشد مخالفت آن عيبى ندارد . امّا وعده‌اى كه به اولاد مىدهند و لو انشائى باشد ، به جهت تأديب و اينكه خيال نكنند كه دروغ گفتن جايز است لازم است به وعده وفا كنند ، و اللّه العالم . 2015 - در مورد زدن ريش اگر حكمت اين است كه مرد شبيه زن مىشود يا حيثيت او زير سؤال مىرود ، در صورتى كه رفتار و گفتار و لباس و اصلاح موى سر به گونه‌اى باشد كه به هيچ وجه اين خيال ايجاد نشود كه اين مرد خود را به شكل زنها در آورده است و در محيطى كه حيثيت آدم با ريش يا بدون ريش تعيين نشود و خصوصا در سفرهاى خارجه كه چه بسا حيثيت آدم زير سؤال برود و او را چه بسا يك آدم لا ابالى محسوب كنند ، آيا مىتوان ريش را با ماشين از ته زد يا نه ؟ اينكه گاهى ريش را بزند و گاهى بگذارد كمى بلند شود و دوباره از ته بزند در مسأله چه حكمى پيدا مىكند ؟ بسمه تعالى - اين امور مجوّز زدن ريش نمىشود . و حكمت حرمت تراشيدن ، اين امور ذكر شده در سؤال نمىباشد ، و اللّه العالم . 2016 - احتراما بعرض مىرساند مسألهء مورد استفتاء اختلاف بين دو روستا است كه مسبّب آن خوانين در رژيم ستم شاهى بوده‌اند ، به اين صورت كه دو چشمهء آب در ملك روستاى الف بوده و خان روستاى ب با توسل به زور همراه گروهى از افراد تحت نفوذ خود براى تصاحب آب روستاى الف به آن روستا حمله ور شده و خسارات فراوانى بوجود آورده تا اينكه خان روستاى ب با توجه به زور بيشترى كه داشته خواستهء خود را به خان روستاى الف تحميل كرده ، و با اينكه هيچ‌گونه رضايت